Mağripli Sufi Licai ve Düşünce Dünyası

Günümüz tasavvuf araştırmalarında Mağrip ve Mağripli sûfîler henüz üzerinde yeterli araştırma bulunmayan bir alandır. Güncel tasavvufî çalışmalar ekseriyetle Irak ve Horasan gibi nispeten ilmî ve kültürel anlamda merkezî bölgeler üzerine odaklanmıştır.Hâlbuki Mağrip ve Kuzey Afrika bölgesinin de köklü bir tasavvufî mirasa sahip olduğu söylenmelidir. Mağripli Sûfî Licâî ve Düşünce Dünyası başlıklı bu eser, söz konusu zaman aralığı ve coğrafyanın bir şahidi olan Licâî'nin hayatı, eserleri ve düşünce dünyasını konu edinmektedir. Licâî ve düşünce dünyasını günümüz araştırmacılarına tanıtma mahiyetinde tasarlanan bu çalışma on dört araştırma makalesinden oluşmaktadır. Söz konusu çalışmalar araştırmalarını doğrudan Licâî üzerine yoğunlaştıran veya İslami ilimlerin çeşitli sahalarında uzman akademisyenler tarafından kaleme alınmıştır. Eserde yer alan bölüm yazıları tasavvuf, tefsir, hadis, kelâm ve din psikolojisi alanları itibara alınarak sıralanmıştır. Müellifin sûfîlik yönünün daha ağır basması nedeniyle tasavvufî içerikli yazılara öncelik verilmiş; akabinde ise diğer ilmî disiplinlerdeki yazılar sunulmuştur. Eser içerisindeki bölümler; “Kuzey Afrika'da Sûfî Gelenek”, “Mağripli Bir Sûfî: Abdurrahmân b. Yûsuf el-Licâî'nin Hayatı, Eserleri ve Tasavvufî Şahsiyeti”, “Licâî'de Mârifet ve Türleri”, “Tasavvufta Temsilî Anlatımın Bir Örneği Olarak Licâî”, “Mağripli Mutasavvıf Licâî'nin Seyr ü Sülûke Yaklaşımı”, “Licâî'nin Düşünce Dünyasında Kalbe Dair Bazı Mülahazalar”, “Licâî'nin Mânevî Hastalıklar ve Tedavisine Yönelik Yaklaşımı”, “Kabuktan Öze: Licâî'de Tasavvufun Üstünlüğüne Dair Bir Değerlendirme”, “Licâî'de İşârî Tefsir Pratiği”, “Licâî'nin Kutbü'l-Ârifîn İsimli Eserinde Kullandığı Hadislerin Tahriç ve Değeri”, “Bir Mütekellim Olarak Licâî”, “Abdurrahmân b. Yûsuf el-Licâî'de İlah Tasavvuru”, “Abdurrahmân b. Yûsuf el-Licâî'nin Kelâm Sistemi” ve “Licâî'nin Havf Anlayışına Psikolojik Bir Yaklaşım” başlıkları altında verilmiştir. Elinizdeki bu çalışma Mağripli gönül ehli Licâî başta olmak üzere mânevî dünyamızı ihyâ ve imar eden tasavvuf erbâbına ithaf olunur.